余闻和碎屑

1. 属于纪晓岚的红鞋子

昌吉有情节庞大的历史骨架，也有细碎的余闻和碎屑。

我忽发奇想，河北人纪晓岚当年在昌吉游走时候，他想过岑参和轮台的一丝关联没有？

纪晓岚在《阅微草堂笔记》的“神异卷”中曾记载了两件昌吉筑城过程中发生的事：筑城的人从土中曾挖出一只绣花鞋和掘出盛满面粉的陶罐，写过和昌吉相关的诗句。

他说：掘土至五尺余，得红纻丝绣花鞋一，制作精致，尚未全朽。余乌鲁木齐杂诗曰：“筑城掘土土深深，邪许相呼万杵音。怪事一声齐注目，半钩新月藓花侵。”

可谓是一首纪晓岚关于昌吉的“新闻诗”。面对一双红鞋子，他开始思考，入土至五尺余，至近亦须数十年，何以不坏？额鲁特（蒙古）女子不缠足，何以得作弓弯样，何仅三寸许？此必有其故，只是今不得知矣。

面粉，红鞋，古城，都是昌吉轮台城的一部分，清朝人筑昌吉城的时候，发现埋在下面的一双绣花鞋，制作精致，没有腐朽。

如此美丽的绣花鞋埋在深深的土里竟然没有腐坏，发人想象。绣花鞋经过历史的风霜依然保存着新人的那份美丽情话，主人何在。几近人鬼情未了。

蒲松龄也有一双红绣鞋，他放在《聊斋》里月光下的窗前，“又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦”。

想起那一晚月光，纪晓岚叹息有他的缘故。知道不说出答案，最好都不说，给一双红鞋子留下三寸高的空间。

2.戴红柳帽子的“娃”

从昌吉到榆树沟考察这一路烽火台，烽火已熄，红柳在燃。路边长满红柳，这个季节正开着大片大片迷蒙红花，煞是好看。我们便停下车。

红柳学名叫柽柳，在我老家中原黄河滩也常见，最出彩的是制作盆景，我还移栽过。平时经营盆景的老于说，有一年他以红柳作品获过全省“金盆景奖”，我第一次知道还有这奖。

老白说当年昌吉附近有一种“红柳娃”，纪晓岚都写过。据说到上世纪末还有人看到过。我想现代化里就需要来一点古典悬念。

《皇舆西域图志》中记载：“乌鲁木齐附近深山中，每当红柳发生时，有名红柳孩者，长仅一二尺许，结柳叶为冠，赤身跳踯山谷间，捉获之，则不食以死，盖亦猩猿之属，特不常见耳。”

在乌鲁木齐深山中，牧马人经常见到一种小人，仅一尺余高，男女老幼均有。遇到红柳开花时，它们就将柳条盘成小圈，戴在头上，列队跳跃舞蹈，发出“呦呦”的声音，就像按着曲谱歌唱，有时到军帐里偷吃的，被人抓住，就跪下哭泣。捆住它，则不进食而死。放了它，起初不敢立刻就走，走不远即回头看，如追上去喝叱它，仍旧跪下哭泣。离人稍远，觉无法追上，才渡涧越山而去。但其巢穴所在，始终不得而知。这东西不是树木成精，也不是山中怪兽，可又不知道它们的名称，因为形状像小儿而喜戴红柳，故称其红柳娃。

县官丘天锦因巡视牧场，曾经得到一个，后竟将它腌制成标本带回。细看它的须眉毛发，同人很相像。纪晓岚认为，《山海经》中记载的小人和巨人也应该是真实存在的。作为诗人，我也一直保持幻想的空间。

在清代，路过此地的商队食物会诡异的丢失，财物却分文不少，怪事在来往商队和当地居民中广为流传，众人皆不得其解。

一支商队路过此地去乌鲁木齐贩卖茶叶，谁想商队存放的茶叶在一个夜晚全部丢失，愤怒之余，众人商量对策，决定以剩下食物为诱饵，在帐篷周围设下陷阱，诱捕贼人。熄灯后，众人手持棍棒聚拢在一个帐篷里，单等贼人出现。

午时刚过，传来嘶鸣声，众人皆手持棍棒鱼贯而出，陷阱内景象让在场人大吃一惊。困在陷阱内的既不是贼人，也不是野兽，而是似人非人的“小人”，此种小人不会说话，只会发出吱吱声音，小人知道自己被人抓住，跪下哭泣。众人惊讶过后，看讨回茶叶无望，干脆将其扔在陷阱里，不久，小人不进食而死。

多年过去，关于红柳娃的传说到上世纪还在昌吉附近流传。

新疆画家龚建新回忆，和平解放初期，在乌鲁木齐仓房沟就亲眼看到红柳娃，面目狰狞、身上布满灰毛。据说好像六七十年代一个初冬傍晚，乌拉泊劳教所一位干部看到水库后面的河汊处有一个小孩在游水。当时天色已晚，又非常冷，他想上前劝说，走近一看，小孩长一副猴面，原地蹿出水面达一人多高，游出很远后潜入水中，留下一圈涟漪，再也没有浮出水面。